Colección Conciencia y Vida
Sobre el Apocalipsis de San Juan
Cautivante incursión en el misterioso mundo del Apocalipsis de San Juan, donde se intuye con nueva claridad el significado de muchas figuras simbólicas desde siempre consideradas oscuras y enigmáticas. Las respuestas de Josefina descubren la eterna Presencia dinámica de lo Divino oculto en los sucesos de la historia y arrojan mucha luz sobre el destino que aguarda a la humanidad y sobre las elecciones y responsabilidades que tenemos que enfrentar en estos momentos decisivos de nuestra evolución.
Opúsculo que recoge en 49 preguntas la posición de Josefina Chacín Ducharne a la luz del “Mensaje a los hombres de la Nueva Tierra” en torno a aspectos diversos del Apocalipsis de San Juan.
Ediciones “el hombre nuevo”, Caracas 1987. Pp. 55. 20 x 13.
• Extractos
Algunas Preguntas
1. ¿Cuál es la clave para comprender mejor el lenguaje del Apocalipsis
37. ¿Cuál será el signo más evidente de que se acerca el final de los tiempos?
40. ¿Qué es para Ud. el fin del mundo?
41. Josefina, explíquenos lo más claramente posible, quién es el Anticristo.
Respuestas
1. ¿Cuál es la clave para comprender mejor el lenguaje del Apocalipsis?
“La persona que escribe el Apocalipsis lo hace movida por el Espíritu, Quien es su verdadero Autor; su lenguaje es de acuerdo a la idiosincrasia de la persona que escribe, de acuerdo a la época y a la cultura en que vive. Para poder comprender el “lenguaje” del Apocalipsis es imprescindible estar en sintonía con el Espíritu, pues el “lenguaje” pertenece al tiempo y con éste se agota su significado, dificultando más bien la interpretación racional de su contenido. Esta dificultad no es casual, pues la palabra de Dios permanece siempre “sellada” para la razón y sólo el Espíritu la puede dar a comprender. El Espíritu es eterno y el sentido de su mensaje es siempre presente a cualquier época y, una vez comprendido, puede ser traducido a cualquier lenguaje”.
11. ¿Quién es la mujer parturienta y el dragón, un gran dragón de siete cabezas, como se dice en el capítulo 12?
La “mujer parturienta” significa la Voluntad de Dios; Voluntad que está representada en el ser humano que negándose a sí mismo se identi- fique con Ella y, al mismo tiempo que se niega, la Voluntad en ese ser humano, o en esos seres humanos, está dando a luz a su Hijo, el Único. Ese Hijo ha comenzado a nacer con Jesucristo Resucitado, quien, junto con todos los seres humanos que antes de él se realizaron, forma la Cabeza del Hijo Unigénito; Unigénito que se manifestará en el “último miembro” del Cuerpo, poniendo fin al Tiempo. El Dragón de siete cabezas es “el poder de este mundo” en plenitud, poder que ejercen los seres humanos que se someten al “espíritu del mundo” opuesto a la Voluntad de Dios.
16. ¿Cuál es “Babilonia la grande” de la que se habla en los capítulos 14 y 18, que ha de caer y que quedará “convertida en morada de demonios”? ¿Quién es esa mujer que en el capítulo 17 se dice que estaba vestida de púrpura y grana, de piedras preciosas y perlas y tenía en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de las impurezas de su fornicación y en su frente un nombre escrito: “misterio” y a quien se le llama también “ramera”? ¿Por qué dice San Juan que vio a la mujer embriagada con la sangre de los mártires de Jesús y por qué él se maravilló sobremanera al verla?
“Babilonia la grande” significa el reino de los dioses, el reino del espíritu contrario a Dios, contrario al Espíritu Santo. Se le llama Babilonia porque en Babilonia reinaba ese “espíritu de los dioses” y sus gobernantes ejercieron su poder. Babilonia ya no existe pero el mismo espíritu sigue reinando en los seres humanos que ejercen su poder y se manifestará cuando sea aceptado su poder absoluto por encima de la libertad de los hombres. Entonces el “espíritu de los dioses” habrá consumado su iniquidad y aquellos seres humanos en quienes ejerce su poder absoluto quedarán convertidos en “morada de demonios”, morada de “los dioses” afirmados en sí mismos.
Esa mujer de la que se habla en el capítulo 17 es la misma “Babilonia la grande” que representa el “poder de los dioses” haciéndose adorar como “la Esposa” siendo ella “la gran ramera”. “La copa de oro llena de abominaciones” significa los distintos nombres “idolátricos” que ella se atribuye. Que “estaba vestida de púrpura y grana, y adornada de oro y piedras preciosas, etc.”, significa el derroche de ostentación y lujo con lo que ella cubría su desnudez y carencia del Espíritu que pretendía representar.
El nombre escrito en su frente revela el “misterio” que por Permisión de Dios ha permanecido encubierto en este poder. La mujer representa también la ciudad que está asentada, como lo dice San Juan en el versículo 9, “sobre siete montañas”; las “siete montañas” representan la plenitud de la autoridad y poderes que se le someten a este “poder de los dioses”.
El profeta vio a “la mujer embriagada por la sangre de los mártires de Jesús”, porque ha sido ella, ese “espíritu de los dioses”, quien ha perseguido y dado muerte a los que siguen a Jesús en la negación del “yo” y San Juan se maravilla sobremanera porque ese mismo poder después de ir contra ellos los exalta “endiosándolos” para recibir a través de sus imágenes la adoración de los pueblos que se le someten; pero “los mártires” no participan de ese “endiosamiento”.
En todo esto está “el misterio” oculto de la Permisión de Dios por la libre elección de sus criaturas libres: ángeles y hombres.
“Aquí está el sentido que encierra la Sabiduría”
37. ¿Cuál será el signo más evidente de que se acerca el final de los tiempos?
El signo más evidente es la apostasía y la desvirtuación de la fe. Los signos evidentes del final de los tiempos ya están presentes. Quien pueda ver que vea, AHORA, mientras queda tiempo.
40. ¿Qué es para Ud. el fin del mundo?
El fin del mundo es el fin de este estado de inconciencia en que hemos estado evolucionando, bajo la acción de los ángeles y la Permisión de Dios. Todos deberíamos añorar el fin del mundo.
41. Josefina, explíquenos lo más claramente posible, ¿quién es el Anticristo.?
El Anticristo es ante todo un estado de conciencia opuesto a Cristo. Estado que se da en el ser humano que habiendo tenido conciencia de Cristo, conciencia de la Actividad de lo Divino en él, se desentiende de lo Divino para congraciarse con lo humano. Todo ser humano que, pudiendo dar prioridad a la Actividad de lo Divino en sí mismo, viva dando
prioridad a lo humano, congraciándose por conveniencia con el espíritu del mundo, es anticristo. Cuando ese estado se dé en un ser humano que acepte plena y conscientemente lo humano desentendiéndose de lo Divino se dará en él la manifestación del Anticristo, el “hombre de iniquidad”.
42. ¿Qué significa que “vengo presto y Conmigo mi recompensa”, como se dice en el capítulo 22, versículo 12?
Significa que la “segunda venida de Cristo”, manifestación de la Actividad de lo Divino en el ser humano, traerá como recompensa la confirmación del Espíritu Santo de aquellos seres humanos que, negándose a sí mismos, hayan colaborado para esa manifestación de lo Divino en el ser humano. En el momento de la venida del Señor, la manifestación del Unigénito, cada ser humano será confirmado en el estado en que se encuentre en ese momento, con relación a su conciencia.